{"id":29,"date":"2023-06-22T21:16:34","date_gmt":"2023-06-22T19:16:34","guid":{"rendered":"http:\/\/mariuszslociak.pl\/?p=29"},"modified":"2023-06-22T21:16:40","modified_gmt":"2023-06-22T19:16:40","slug":"jak-zostac-swietym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mariuszslociak.pl\/?p=29","title":{"rendered":"Jak zosta\u0107 \u015bwi\u0119tym?"},"content":{"rendered":"\n

 <\/strong>Drogi Czytelniku! Najprawdopodobniej, gdy w tej chwili przeczyta\u0142e\u015b tytu\u0142owe pytanie, stwierdzi\u0142e\u015b, \u017ce ten artyku\u0142, nie jest dla Ciebie. Nie masz bowiem w planie, ani zosta\u0107 ksi\u0119dzem, ani te\u017c nigdy nie uwa\u017ca\u0142e\u015b si\u0119 za cz\u0142owieka na tyle doskona\u0142ego, aby dost\u0105pi\u0107 a\u017c takiego zaszczytu. Jednak nie rezygnuj !  Chcia\u0142bym Ci\u0119 zach\u0119ci\u0107, aby\u015b mimo wszystko zapozna\u0142 si\u0119 z tym kr\u00f3tkim opracowaniem, poniewa\u017c mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107, \u017ce jeszcze nie wszystko stracone\u2026 Powiem wi\u0119cej, jestem nawet o tym, w stu procentach przekonany. Przes\u0142anie w nim zawarte, jest niezwykle wa\u017cne dla ka\u017cdego cz\u0142owieka, czyli r\u00f3wnie\u017c dla Ciebie.<\/p>\n\n\n\n

Postawione przeze mnie pytanie \u2013 Jak zosta\u0107 \u015bwi\u0119tym<\/em>? \u2013 nie jest nowe, ani wyj\u0105tkowe. To zagadnienie by\u0142o ju\u017c niejednokrotnie poruszane i to nie tylko przez osoby duchowne. Cho\u0107by, znany nam wszystkim, Szymon Ho\u0142ownia \u2013 dziennikarz, publicysta, prezenter telewizyjny, a ostatnio tak\u017ce polityk. Spo\u015br\u00f3d licznych ksi\u0105\u017cek, kt\u00f3re napisa\u0142, jedn\u0105 zatytu\u0142owa\u0142 w\u0142a\u015bnie takim pytaniem. Sk\u0105din\u0105d, jest to bardzo warto\u015bciowa i ciekawa pozycja. Serdecznie j\u0105 polecam. Ja, chc\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na \u015bwi\u0119to\u015b\u0107<\/strong>, wy\u0142\u0105cznie z punktu widzenia biblijnego<\/strong>, nie wdaj\u0105c si\u0119 w rozliczne meandry doktrynalno-konfesyjne. Przede wszystkim, zale\u017cy mi na jej w\u0142a\u015bciwym (z)rozumieniu i pokazaniu praktycznego wymiaru \u015bwi\u0119to\u015bci. Spr\u00f3buj\u0119 odpowiedzie\u0107 na pytanie, czy Ty i ja, mo\u017cemy by\u0107 \u015bwi\u0119tymi \u2013 i to nie kiedy\u015b, ale ju\u017c dzisiaj? <\/p>\n\n\n\n

Co na ten temat, czytamy na kartach Biblii? Przede wszystkim, znajdujemy tam wyra\u017any Bo\u017cy apel skierowany do wszystkich<\/strong> ludzi: <\/p>\n\n\n\n

\u201e\u015awi\u0119tymi b\u0105d\u017acie, bom Ja jest \u015awi\u0119ty, Pan, B\u00f3g wasz\u201d<\/strong> (3 Moj\u017c. 19,2 ; 11,45  ;  1 List Piotra 1,16). <\/p>\n\n\n\n

Jak mamy to rozumie\u0107? Rodzi si\u0119 pytanie: Czy B\u00f3g wymaga od nas, \u017ceby\u015bmy byli tak \u015bwi\u0119ci jak On sam? Chyba tylko cud m\u00f3g\u0142by tego dokona\u0107. Czy mamy do czynienia z jak\u0105\u015b lingwistyczn\u0105 nie\u015bcis\u0142o\u015bci\u0105, niezrozumieniem tekstu, lub  pomy\u0142k\u0105? A mo\u017ce istniej\u0105 skale, stopnie, b\u0105d\u017a typy \u015bwi\u0119to\u015bci?  Spr\u00f3bujmy si\u0119 temu bli\u017cej przyjrze\u0107, zaczynaj\u0105c od wyja\u015bnienia s\u0142owa \u2013 \u015bwi\u0119ty<\/strong>, jego znaczenia i pochodzenia.<\/p>\n\n\n\n

Okre\u015blenie \u2013 \u015bwi\u0119t<\/strong>y \u2013 najcz\u0119\u015bciej jest definiowane przez kultur\u0119 spo\u0142eczn\u0105, jako \u2013 cz\u0142owiek religijny, wysoce moralny, ca\u0142kowicie sprawiedliwy, zdolny do heroicznych czyn\u00f3w, cnotliwy, perfekcyjny w swoim post\u0119powaniu. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c \u2013 taka osoba, to chodz\u0105ca doskona\u0142o\u015b\u0107, wr\u0119cz unosz\u0105ca si\u0119 nad ziemi\u0105, z aureol\u0105 wok\u00f3\u0142 g\u0142owy. Mo\u017cemy si\u0119 jednak domy\u015bla\u0107, \u017ce w rozumieniu biblijnym, znaczenie tego s\u0142owa, jest nieco inne. Dlaczego? M\u00f3wi si\u0119 bowiem o \u015bwi\u0119tych naczyniach, obrz\u0119dach, ksi\u0119gach, czy miejscach. A to przecie\u017c nie oznacza, \u017ce przedmioty, lub ziemia s\u0105 sprawiedliwe, moralne, czy zdolne do po\u015bwi\u0119ce\u0144.    Aby zrozumie\u0107 Bibli\u0119, potrzebujemy czego\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko czytania s\u0142\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

J\u0119zyk hebrajski (Biblia zosta\u0142a napisana w j\u0119zykach: hebrajskim, aramejskim i greckim) jest j\u0119zykiem bardzo specyficznym i unikalnym pod wieloma wzgl\u0119dami. Posiada ogromn\u0105 wielobarwno\u015b\u0107 oraz g\u0142\u0119bi\u0119 tre\u015bciow\u0105 i znaczeniow\u0105, nie spotykan\u0105 (w takim stopniu) w j\u0119zykach europejskich. Ju\u017c sam fakt, \u017ce czytanie tekstu odbywa si\u0119 od prawej do lewej strony, a ksi\u0105\u017cki otwieraj\u0105 si\u0119 (zaczynaj\u0105) z drugiej, czyli od naszego ty\u0142u, mo\u017ce nam u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce mamy do czynienia z czym\u015b odmiennym. Jego wyj\u0105tkowo\u015b\u0107 przejawia si\u0119 mi\u0119dzy innymi w tym, i\u017c oddaje znaczenie rdzeni s\u0142owotw\u00f3rczych, z kt\u00f3rych s\u0142owa zosta\u0142y utworzone. Hebrajskie s\u0142owo \u201eKadosz\u201d (Kodesz) \u2013 jest najcz\u0119\u015bciej t\u0142umaczone, jako \u2013 \u015bwi\u0119ty<\/em>. S\u0142owo to, pochodzi od rdzenia s\u0142owotw\u00f3rczego \u201eKadasz\u201d \u2013 co oznacza \u201eoddziela\u0107 do specjalnego celu<\/em>\u201d (staro\u017cytny s\u0142ownik hebrajski \u2013 Vituralbodzword.com \u2013 Wydawnictwo Jeff Benner). Greckim odpowiednikiem tego terminu jest \u2013 hagios<\/em>, a \u0142aci\u0144skim \u2013 sanctus<\/em>. Tak wi\u0119c, chocia\u017c powszechnie \u2013 s\u0142owo \u015bwi\u0119ty, kojarzy si\u0119 nam z najwy\u017cszym oddaniem Bogu, najwy\u017csz\u0105 moralno\u015bci\u0105, pobo\u017cno\u015bci\u0105, nieskazitelno\u015bci\u0105, to jednak samo w sobie, nie odnosi si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do tych cech. Kiedy Biblia okre\u015bla co\u015b lub kogo\u015b \u015bwi\u0119tym, to nie chodzi tylko o czysto\u015b\u0107 i prawo\u015b\u0107, ale przede wszystkim o \u201eoddzielenie\u201d od wszystkiego pozosta\u0142ego. Oddzielenie sacrum od profanum \u2013 idea separacji, odci\u0119cia. <\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g, na ten przyk\u0142ad, wybra\u0142 nar\u00f3d izraelski, jako szczeg\u00f3lny lud (\u015bwi\u0119ty) \u2013 oddzielony do specjalnego zadania. Ale to nie oznacza\u0142o, \u017ce by\u0142 on idealny i z tego zadania w pe\u0142ni si\u0119 wywi\u0105za\u0142. Wprost przeciwnie. Z  historii narodu izraelskiego wiemy, \u017ce by\u0142 to lud \u201etwardego karku\u201d, krn\u0105brny i grzeszny. Daleko mu by\u0142o nawet do poprawno\u015bci, a co dopiero m\u00f3wi\u0107 o doskona\u0142o\u015bci. A mimo to, B\u00f3g ich wci\u0105\u017c kocha\u0142 i nadal prowadzi\u0142. Podobnie jest z ka\u017cdym z nas. Nie jeste\u015bmy nawet dobrzy. Bez Jego pomocy nie jeste\u015bmy w stanie nic uczyni\u0107, a zw\u0142aszcza zmieni\u0107 si\u0119 na lepszych. <\/p>\n\n\n\n

Jednak co\u015b jest w naszej mocy. To, \u017ce mo\u017cemy dokona\u0107 wyboru<\/strong>, aby oddzieli\u0107 siebie dla Boga. I nie mam tu na my\u015bli wst\u0105pienia do klasztoru i zamkni\u0119cia si\u0119 ko\u015bcielnych murach. Nie tego odczekuje od nas B\u00f3g. Chodzi o \u201ez\u0142\u0105czenie\u201d si\u0119 z Nim, prowadz\u0105c jednocze\u015bnie normalne \u017cycie. Mo\u017cemy wybra\u0107, aby by\u0107 \u015bwi\u0119tymi. Biblia uczy nas, \u017ce to nie kto\u015b mo\u017ce i ma tak\u0105 moc, zrobi\u0107 z nas \u015bwi\u0119tych, ale to my sami powinni\u015bmy podj\u0105\u0107 takie postanowienie. W\u0142a\u015bnie do podj\u0119cia takiej decyzj\u0119 nak\u0142ania nas Jezus, wypowiadaj\u0105c s\u0142owa \u201e\u015awi\u0119tymi b\u0105d\u017acie\u2026\u201d. By\u0107 \u015bwi\u0119tym \u2013 to  inaczej mie\u0107 na co dzie\u0144 \u015bcis\u0142\u0105 wi\u0119\u017a, relacj\u0119 z Jezusem.<\/strong> Tak na marginesie, okre\u015blanie w Biblii ludzi mianem \u015bwi\u0119tych, wyst\u0119puje wielokrotnie, a \u015bwiadczy tylko o tym, \u017ce posiadaj\u0105 w sobie czynnik Boski (nasze cia\u0142a s\u0105 \u015awi\u0105tyni\u0105 Ducha Bo\u017cego), czyli na sw\u00f3j spos\u00f3b, s\u0105 \u015bwi\u0119tymi. B\u00f3g zawsze pragn\u0105\u0142, aby wszyscy ludzie byli \u015bwi\u0119ci. Jest to pi\u0119kny wyraz Jego ojcowskiego stosunku do stworzenia. Powszechnie wiadomo, \u017ce niekt\u00f3rzy z nas cz\u0119sto modl\u0105 si\u0119 do \u015bwi\u0119tych, co mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 nieco dziwnym zwyczajem, bior\u0105c pod uwag\u0119 chocia\u017cby s\u0142owa Aposto\u0142a Paw\u0142a, zapisane w jego Li\u015bcie do Efezjan 6,18. Pisze on tam bowiem, aby\u015bmy modlili si\u0119 nie \u2013 do<\/strong>,  ale \u2013 za<\/strong> \u015bwi\u0119tych. <\/p>\n\n\n\n

\u201eW ka\u017cdej modlitwie i pro\u015bbie zano\u015bcie o ka\u017cdym czasie, mod\u0142y w Duchu i tak czuwajcie z ca\u0142\u0105 wytrwa\u0142o\u015bci\u0105 i b\u0142aganiem <\/em>za<\/em><\/strong> wszystkich \u015bwi\u0119tych<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

W innym miejscu ten sam Aposto\u0142 m\u00f3wi : \u201eBez przystanku si\u0119 m\u00f3dlcie\u2026\u201d (1 List do Tesaloniczan 5,16). Jak to rozumie\u0107 ? Przecie\u017c musimy te\u017c spa\u0107, odpoczywa\u0107, chodzi\u0107 do pracy, do szko\u0142y, na zakupy, do teatru \u2013 jak mogliby\u015bmy przez ca\u0142y czas si\u0119 modli\u0107? By\u0107 mo\u017ce ksi\u0119dzu by\u0142o by pro\u015bciej, gdy\u017c na co dzie\u0144 przebywa w odosobnieniu, ale nam?  Jednak z dotychczasowej analizy tekstu, mo\u017cemy si\u0119 ju\u017c domy\u015bli\u0107, \u017ce nie o to chodzi. Poniewa\u017c modlitwa, to jest rozmowa z Bogiem (Przyjacielem, najlepszym jakiego mo\u017cna mie\u0107), dlatego s\u0142owa : bez przystanku si\u0119 m\u00f3dlcie<\/em> \u2013 to nic innego, jak : miejcie ze Mn\u0105<\/em> sta\u0142y kontakt, a tym samym b\u0119dziecie z\u0142\u0105czeni ze mn\u0105 nieustannie, w ka\u017cdej chwili<\/em>. Codzienno\u015b\u0107 b\u0119dzie w\u00f3wczas \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105. <\/p>\n\n\n\n

Wr\u00f3\u0107my jednak na chwil\u0119 do genezy \u015bwi\u0119to\u015bci. Pierwszy raz na kartach Biblii, s\u0142owo \u201e\u015bwi\u0119ty\u201d, pojawia si\u0119 ju\u017c na samym jej pocz\u0105tku, przy opisie aktu stworzenia. W ksi\u0119dze Genesis (inaczej w 1 Ksi\u0119dze Moj\u017ceszowej), w drugim rozdziale, od wiersza drugiego czytamy: <\/p>\n\n\n\n

\u201eI uko\u0144czy\u0142 B\u00f3g w si\u00f3dmym dniu dzie\u0142o swoje, kt\u00f3re uczyni\u0142 i odpocz\u0105\u0142 dnia si\u00f3dmego od wszelkiego dzie\u0142a, kt\u00f3re uczyni\u0142. I pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 B\u00f3g dzie\u0144 si\u00f3dmy i po\u015bwi\u0119ci<\/strong>\u0142 go<\/strong>, bo w nim odpocz\u0105\u0142 od wszelkiego dzie\u0142a swego,  kt\u00f3rego B\u00f3g dokona\u0142 w stworzeniu\u201d.   <\/p>\n\n\n\n

Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na wyst\u0119puj\u0105ce tutaj s\u0142owo \u201epo\u015bwi\u0119ci\u0142\u201d (z rdzeniem Kadasz), czyli inaczej \u2013 oddzieli\u0142 ten dzie\u0144 do szczeg\u00f3lnego celu. Widzimy, \u017ce w dziejach ludzko\u015bci, pierwszym \u201e\u015bwi\u0119tym obiektem\u201d uczynionym przez Stw\u00f3rc\u0119, by\u0142 CZAS. Specjalny, \u015bwi\u0119ty czas. Si\u00f3dmy dzie\u0144 tygodnia, kt\u00f3ry jest pami\u0105tk\u0105 stworzenia. Dla Boga, Autora tego \u015bwi\u0119ta, najwyra\u017aniej ten CZAS, jest bardzo istotny, poniewa\u017c po pierwsze \u2013 go pob\u0142ogos\u0142awi\u0142, a po drugie \u2013 uczyni\u0142 go \u015bwi\u0119tym, czyli oddzielonym do wyj\u0105tkowego celu. W tym dniu B\u00f3g pragnie spotyka\u0107 si\u0119 w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny ze swoim stworzeniem. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 tego dnia jest dla Niego tak wa\u017cna, \u017ce nawet umie\u015bci\u0142 go w jednym z dziesi\u0119ciorga przykaza\u0144, w kt\u00f3rym prosi \u2013 \u201ePami\u0119taj, aby\u015b dzie\u0144 si\u00f3dmy \u015bwi\u0119ci\u0142\u201d.                                                                                    <\/p>\n\n\n\n

Jak ju\u017c wcze\u015bniej wspomnia\u0142em, j\u0119zyk hebrajski jest niezwykle szeroki poj\u0119ciowo, dlatego biblijna koncepcja \u015bwi\u0119to\u015bci, posuwa si\u0119 o wiele g\u0142\u0119biej, ni\u017c tylko prosta idea odci\u0119cia i separacji. Ale i tak jest r\u00f3wnie\u017c jej pochodn\u0105. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 jest rzeczywisto\u015bci\u0105 niezwykle z\u0142o\u017con\u0105, dotykaj\u0105c\u0105 tajemnicy samego Boga, kt\u00f3rej rzecz jasna, nie b\u0119dziemy w stanie w pe\u0142ni zrozumie\u0107. Bior\u0105c jednak pod uwag\u0119 to, co dotychczas ju\u017c powiedzieli\u015bmy, mo\u017cna by\u0142oby pokusi\u0107 si\u0119 o zdefiniowanie Bosko\u015bci<\/strong>, jako ekstremalnego oddzielenia tej wyj\u0105tkowo\u015bci, doskona\u0142o\u015bci, dobroci i mi\u0142o\u015bci. Jest to tak dalekie oddzielenie sacrum od profanum, \u017ce znajduje si\u0119 jakby na \u201eko\u0144cu niesko\u0144czono\u015bci\u201d. Tam w\u0142a\u015bnie jest Bosko\u015b\u0107 \u2026                    <\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119to\u015b\u0107 Boga wyra\u017ca zatem, sam\u0105 Jego istot\u0119<\/strong>. Wyniesienie ponad wszelkie stworzenie, transcendencj\u0119 (Izajasz 6,1 ; 12,6 ; 57,15), majestat, moc i chwa\u0142\u0119 (1 Ks. Samuelowa 6,20 ; Izajasz 6,3 ; Ksi\u0119ga Wyj\u015bcia 15,11). \u015awi\u0119to\u015b\u0107 w znaczeniu absolutnym, to wy\u0142\u0105czny przywilej i atrybut Boga. Tak rozumiana \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jest z oczywistych wzgl\u0119d\u00f3w, niedost\u0119pna cz\u0142owiekowi, dlatego Biblia m\u00f3wi,  \u017ce tylko B\u00f3g jest w takim wymiarze \u015awi\u0119ty. Natomiast cz\u0142owiek, z racji \u015bcis\u0142ego z Nim zespolenia, mo\u017ce i powinien nosi\u0107 imi\u0119 \u2013 \u015bwi\u0119ty. Zauwa\u017cmy, \u017ce B\u00f3g kieruj\u0105c do cz\u0142owieka apel o tre\u015bci : \u201e\u015bwi\u0119tymi b\u0105d\u017acie<\/em>\u2026\u201d <\/strong>,tym samym prosi nas  \u2013 <\/em>\u201etrwajcie we Mnie, nie od\u0142\u0105czajcie si\u0119, gdy\u017c poza mn\u0105 nie ma \u017cycia\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A zatem, nasza \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 r\u00f3\u017cni si\u0119 od Boskiej i to zasadniczo. T\u0119 odmienno\u015b\u0107 wyra\u017anie podkre\u015bla m.in. prorok Izajasz: \u201e\u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty jest Pan zast\u0119p\u00f3w<\/em>\u201d (Iz 6,3). I nie oznacza to, \u017ce B\u00f3g jest trzy razy bardziej \u015bwi\u0119ty od nas. W Biblii, trzykrotne powt\u00f3rzenie jakiego\u015b s\u0142owa, zaznacza, \u017ce nie ma ju\u017c miejsca na nic innego. To symbol pe\u0142ni, kompletno\u015bci, perfekcyjnej jedno\u015bci (Tr\u00f3jca). Najwy\u017cszy stopie\u0144 istotowego okre\u015blenia natury Boga. To co\u015b wi\u0119cej, ni\u017c jeden z Jego przymiot\u00f3w. To jakby imi\u0119 w\u0142asne Boga<\/strong>, kt\u00f3ry m\u00f3wi o sobie: \u201eJa – \u015awi\u0119ty\u201d<\/strong> (Ozeasz 11,9 ; Jan 17,11 ; 1 List Piotra 1,15). Potwierdza to r\u00f3wnie\u017c Ksi\u0119ga Apokalipsy 4,8: \u201e\u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty jest Pan, B\u00f3g wszechmog\u0105cy, kt\u00f3ry by\u0142 i kt\u00f3ry jest i kt\u00f3ry ma przyj\u015b\u0107<\/em>\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

Zbli\u017caj\u0105c si\u0119 do ko\u0144ca naszego kr\u00f3tkiego rozwa\u017cania na temat \u015bwi\u0119to\u015bci (kt\u00f3re rzecz jasna, nie wyczerpuje tematu), chcia\u0142bym jeszcze raz wyra\u017anie podkre\u015bli\u0107, \u017ce o \u015bwi\u0119to\u015bci nie decyduj\u0105 miejsca, przedmioty, ani cz\u0142owiek. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 jest tam, gdzie jest obecno\u015b\u0107 Boga<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Pozw\u00f3lcie, \u017ce zwr\u00f3c\u0119 Wasz\u0105 uwag\u0119 na trzeci rozdzia\u0142 Ksi\u0119gi Wyj\u015bcia. Mamy tam opisan\u0105 histori\u0119 szczeg\u00f3lnego wydarzenia, jakie przytrafi\u0142o si\u0119 Moj\u017ceszowi, kiedy pas\u0142 owce swojego te\u015bcia Jetry. Pewnego dnia, zauwa\u017cy\u0142 p\u0142on\u0105cy krzew, kt\u00f3ry si\u0119 nie spala\u0142. Zaciekawiony tym niezwyk\u0142ym zjawiskiem, chcia\u0142 podej\u015b\u0107 bli\u017cej, \u017ceby si\u0119 temu przyjrze\u0107, ale gdy ruszy\u0142 w jego kierunku, us\u0142ysza\u0142 wyra\u017any Bo\u017cy g\u0142os: <\/p>\n\n\n\n

\u201eMoj\u017ceszu, Moj\u017ceszu, nie zbli\u017caj si\u0119 tu. Zdejmij z n\u00f3g sanda\u0142y swoje, bo ziemia na kt\u00f3rej stoisz, jest ziemi\u0105 \u015awi\u0119t\u0105\u201d (<\/em>2 Moj\u017c. 3,1-6). <\/p>\n\n\n\n

Co sprawi\u0142o, \u017ce jaki\u015b ma\u0142y wycinek pustynnej ziemi, otrzyma\u0142 rang\u0119 miejsca \u015bwi\u0119tego? Odpowied\u017a jest prosta. Fakt obecno\u015bci Boga nada\u0142 w\u00f3wczas \u015awi\u0119to\u015bci temu kawa\u0142kowi kamienistej pustyni. Nie oznacza to, \u017ce owo miejsce jest nadal \u015bwi\u0119te. We\u017amy na ten przyk\u0142ad wsp\u00f3\u0142czesny Izrael. Pewnie cz\u0119\u015b\u0107 z was odwiedzi\u0142a ju\u017c kiedy\u015b ten pi\u0119kny kraj. L\u0105dujemy na lotnisku w Tel-Awiwie i rozpoczynamy zwiedzanie tak zwanej Ziemi \u015awi\u0119tej. Odwiedzamy Jerozolim\u0119, Nazaret, Betlejem, podziwiamy jezioro Galilejskie, g\u00f3r\u0119 Synaj, etc. Czy pobyt tam, sprawi\u0142, \u017ce teraz jeste\u015bmy lud\u017ami bardziej \u015bwi\u0119tymi? Czy stali\u015bcie si\u0119 od tego czasu, prawdziwymi chrze\u015bcijanami? Musicie sobie sami odpowiedzcie na to pytanie. O Was nie wiem nic, ale na przyk\u0142ad polityk\u00f3w, mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce w jakim\u015b stopniu znam, bo mam mo\u017cliwo\u015b\u0107 ich obserwowania. Gdy patrz\u0119 na ich zachowania, to co m\u00f3wi\u0105 i jak m\u00f3wi\u0105, wnioski nasuwaj\u0105 si\u0119 same. A przecie\u017c byli wielokrotnie w Ziemi \u015awi\u0119tej, ale jak wida\u0107, nic ich to nie zmieni\u0142o. Na tym prostym przyk\u0142adzie, wida\u0107 wyra\u017anie, \u017ce to tak nie dzia\u0142a.             <\/p>\n\n\n\n

Powt\u00f3rz\u0119 jeszcze raz : \u015awi\u0119to\u015b\u0107 jest tam, gdzie jest Duch Bo\u017cy, gdzie jest Jego Obecno\u015b\u0107<\/strong>. Tak wi\u0119c, nie musisz udawa\u0107 si\u0119 w dalek\u0105 podr\u00f3\u017c, kupowa\u0107 bilet\u00f3w, op\u0142aca\u0107 drogich hoteli, aby poczu\u0107 ducha \u015bwi\u0119to\u015bci. Chocia\u017c trzeba przyzna\u0107, \u017ce taka wycieczka do Izraela, mo\u017ce pozostawi\u0107 w nas, jaki\u015b pozytywny \u015blad. <\/p>\n\n\n\n

Nie wiem, czy uda\u0142o mi si\u0119, przynajmniej w cz\u0119\u015bci, odpowiedzie\u0107 na zadane w tytule pytanie. Mam nadziej\u0119, \u017ce tak. Moja my\u015bl zmierza ju\u017c do ko\u0144ca, a tym samym do podsumowania. <\/p>\n\n\n\n

Tym co nas u\u015bwi\u0119ca, jest bezpo\u015brednia wi\u0119\u017a z Bogiem (Jezusem). Gdy codziennie b\u0119dziesz chodzi\u0142 z Nim, w\u00f3wczas zrozumiesz i poczujesz, \u017ce ju\u017c teraz jeste\u015b wyj\u0105tkowy i \u015bwi\u0119ty. Nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce Duch Bo\u017cy mieszka w ka\u017cdym cz\u0142owieku<\/strong> \u2013 \u201eAlbowiem czy nie wiecie, \u017ce cia\u0142o wasze jest \u015awi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry jest w was i kt\u00f3rego macie od Boga i \u017ce nie nale\u017cycie te\u017c do siebie samych\u201d<\/em>  (1 List Ap. Paw\u0142a do Koryntian 6,19).  <\/p>\n\n\n\n

Dlatego te\u017c ka\u017cdy cz\u0142owiek, niezale\u017cnie od koloru sk\u00f3ry, statusu materialnego, pozycji spo\u0142ecznej, czy wykszta\u0142cenia, jest \u015bwi\u0119ty i tak jest okre\u015blony przez natchnionych pisarzy Biblii. Poprzez wiar\u0119 w Jezusa jeste\u015b \u015awi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego. A zatem wsz\u0119dzie, dok\u0105dkolwiek p\u00f3jdziesz jest \u015bwi\u0119te miejsce, poniewa\u017c \u015awi\u0119ty mieszka w tobie.<\/p>\n\n\n\n

O \u015bwi\u0119to\u015bci, nie \u015bwiadczy Twoja obecno\u015b\u0107 w ko\u015bciele i pobo\u017cny wyraz twarzy (splecione r\u0119ce skierowane ku g\u00f3rze i oczy zwr\u00f3cone ku Niebu \u2013 patrz: \u015bwi\u0119toszkowato\u015b\u0107). O \u015bwi\u0119to\u015bci \u015bwiadcz\u0105 Twoje r\u0119ce wyci\u0105gni\u0119te do pomocy bli\u017aniemu, kt\u00f3ry stoi obok Ciebie. <\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

                                         <\/p>\n\n\n\n

                                  To jest praktyczny wymiar \u015bwi\u0119to\u015bci<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        Kiedy stoisz naprzeciwko drugiego cz\u0142owieka \u2013 stoicie oboje na Ziemi \u015awi\u0119tej.    <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Drogi Czytelniku! Najprawdopodobniej, gdy w tej chwili przeczyta\u0142e\u015b tytu\u0142owe pytanie, stwierdzi\u0142e\u015b, \u017ce ten artyku\u0142, nie jest dla Ciebie. Nie masz bowiem w planie, ani zosta\u0107 ksi\u0119dzem, ani te\u017c nigdy nie uwa\u017ca\u0142e\u015b si\u0119 za cz\u0142owieka na tyle doskona\u0142ego, aby dost\u0105pi\u0107 a\u017c takiego zaszczytu. Jednak nie rezygnuj !  Chcia\u0142bym Ci\u0119 zach\u0119ci\u0107, aby\u015b mimo wszystko zapozna\u0142 si\u0119 z tym…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mariuszslociak.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mariuszslociak.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mariuszslociak.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mariuszslociak.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mariuszslociak.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mariuszslociak.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30,"href":"https:\/\/mariuszslociak.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions\/30"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mariuszslociak.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mariuszslociak.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mariuszslociak.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}